Из сыра делают даже сладкие эклеры. Участники пресс-тура смогли продегустировать все это сырное разнообразие.
Помимо сыра, Сернурский район славится тем, что здесь вырос известный поэт Николай Заболоцкий. В третьем классе сельской школы он делал свой рукописный журнал и помещал там собственные стихи. Дом родителей поэта не сохранился, но в музее воссоздан уголок дореволюционной школы. Посетители могут при желании даже постоять на горохе коленями так наказывали в царское время нерадивых школяров. Также в музее много предметов по этнографии и истории района.
Это зуб мамонта, каменный топор, музыкальные инструменты, орудия труда и даже камень-булыжник так гласит табличка рядом с камнем, попавшим за витрину.
- вдв сыктывкар знакомства женщины
После сельского района журналистам представили в Йошкар-Оле промышленное производство — предприятие научно-производственной фирмы, производящей чистящие средства и бытовую химию. Третий день пресс-тура его участники провели в культурной столице финно-угорского мира этого года — в селе Шоруньжа Моркинский район Марий Эл. Она направлена на повышение узнаваемости уральских народов и языков, укрепление финно-угорской идентичности и стимулирование развития регионов финно-угорского мира. Культурной столицей финно-угорского мира были удмуртская деревня Быги , эстонская деревня Обиница , венгерские деревня Искасентдьёрд и город Веспрем , карельская деревня Вокнаволок Пятым стало марийское село Шоруньжа.
В следующем году почетный титул будет носить село восточных марийцев — Мишкино Башкирия. На звание также претендовали эстонские волость Виру-Нигула и остров Кихну. Выбор шел как раз в дни пресс-тура, и результаты голосования объявили 14 июня. К тому же впервые культурной столицей финно-угорского мира станет населенный пункт не финно-угорского региона.
Возможно, и Республика Коми когда-нибудь победит в этом конкурсе. Праздник собрал несколько тысяч участников и гостей, в том числе из-за рубежа. Сюда съехались марийские коллективы не только из Марий Эл, но и из ряда других регионов страны — мест компактного проживания марийцев. За победы в конкурсах фестиваля боролись порядка тридцати коллективов, которые представили на суд жюри творческие номера на нескольких сценах под открытым небом.
Звучали на празднике и коми песни. И хотя марийский и коми языки относятся к одной языковой семье, но понять друг другу коми и мариец не могут — слишком далеко ушли языки. В этот же день журналисты посетили Коркатовский лицей, где познакомились с местным образованием и узнали о преподавании марийского языка в Моркинском районе. Для гостей, помимо концертных площадок, были открыты марийское подворье, мельница, площадки для забав и угощений. Можно было принять участие в мастер-классах, купить изделия народных умельцев, выпить воды из родника Янык памаш. Здесь проводят свои обряды местные жители.
Более семидесяти процентов жителей села — марийцы. Большинство из них придерживается древней веры предков. На улицах очень чисто, блестит свежий асфальт, возле домов гуляют куры и гуси. Наличники окон и чердаки украшены резьбой, дворы прячутся за высокими заборами.
Ворота также украшены. Ни одного разрушенного дома или засохшего борщевика. Все мы верим в нашего бога Юмо. Поэтому никогда даже в церковь не заходим. Да и не нет у нас в селе церкви. А те марийцы, что крестились, не ходят в нашу рощу. Бог то у всех один, но веры у нас разные. В заключительный день пресс-тура его участникам довелось побывать на весеннем молении Агавайрем. Календарно-обрядовый праздник прошел в священной роще под Йошкар-Олой. Марийцы считаются единственным народом в Европе, который донес до нашего времени в неизменном виде языческую веру своих предков.
В священных рощах нельзя рубить деревья, курить, ругаться и говорить неправду; там нельзя использовать землю, строить линии электропередач и даже собирать ягоды и грибы. Нужно жить в согласии с природой. Главным богом марийцев является Ош Кугу Юмо, который защищает людей от всякого зла и тьмы. Согласно мифам, Кугу Юмо поссорился с людьми из-за их непослушания, и тогда в мир людей явился злой бог Керемет, а вместе с ним несчастья и болезни. Кугу Юмо постоянно сражается с Кереметом за души людей.
Тот был младшим братом Кугу Юмо, но натворил столько бед, что добрый бог сослал его в подземный мир. Керемет все равно не успокоился, а когда у Кугу Юмо родился сын, убил юношу и разбросал части его тела в мире людей. Там, где упала мертвая плоть сына доброго бога, тут же выросли березы и дубы. Именно в дубовых и березовых рощах марийцы устраивали свои капища.
Царское, а затем советское правительство всячески боролось с проявлением марийского язычества. Но сейчас эта древняя религия признана официально, и никто не препятствует собираться в рощах для молитв. Больше половины марийцев сегодня признают себя язычниками и регулярно участвуют в обрядах.
Знакомства в Сыктывкаре с женщинами от 30 до 50 лет
Последователи марийской традиционной религии осуществляют религиозные ритуалы, массовые моления, проводят благотворительные, культурно-просветительские мероприятия. Они обучают и воспитывают подрастающее поколение, издают и распространяют религиозную литературу.
Молением руководят жрецы — карты. Раз в год происходит так называемое Всемарийское моление, на которое собираются тысячи людей. Моление на праздник Агавайрем проходило 15 июня на поляне перед несколькими вековыми соснами, выросшими в дубовой роще.
Занимались любовью
Перед деревьями на длинную скатерть разложили еду и напитки. Несколько свечей скрутили в единую связку и подожгли. Обряд провели несколько жрецов-картов в высоких белых войлочных шапках. Их молитву сопровождал звук традиционных марийских гуслей — на них играла женщина в платочке. Один из картов стучал лезвием ножа об топор — отгонял злых духов.
Остальные участники обряда стояли, обратив ладони к небу. Обряд разрешили снимать с тем условием, чтобы никто не становился перед картами. Впрочем, жрецы довольно благосклонно отнеслись к журналистам и гостям — коллективу коми-пермяков. После обряда всех угостили кашей, блинами и квасом. Это эксклюзивные цифровые художественные репродукции шедевров живописи на холсте, по качеству исполнения и цветопередачи не уступающие оригиналу.
Сыктывкарцев на выставке встречал сам Винсент Ван Гог актер в его образе. Рыжебородый живописец в соломенной шляпе и с деревянной трубкой задумчиво делал наброски и охотно позировал посетителям. Неповторимую атмосферу парижского Монмартра конца позапрошлого века создавала и музыка — студент колледжа искусств Лев Щемелинин исполнил на аккордеоне концертный триптих французского композитора Жюля Кати.
Посетители делали селфи на фоне полотен. В нем фотографы, музыканты, актеры города объединились, чтобы создать нечто совершенно новое. В основе пьесы — известная история о тульском мастере Левше, подковавшем английскую блоху. Художник по песку Светлана Шилова представила работы Ван Гога в технике песочной анимации.
- Димитровград сайт знакомств.
- брат не может найти девушку.
- Вдв газета сыктывкар знакомства женщины.
- сайт знакомств в лимассоле.
В фойе прошли мастер-классы по созданию подсолнухов из бумаги и по копированию картин Ван Гога. Близкое знакомство с Ван Гогом. Фото: respublika Источник: Газета Республика. В Коми назовут имена лидеров туриндустрии и выберут лучшие сувениры отрасли. В Княжпогостском районе водитель внедорожника протаранил автобус. В Ухте мать троих детей осуждена за пьяную езду. В течение нескольких лет нынешний глава поселка Троицко-Печорск Сергей Кондрашов добивался проведения расследования по факту исчезновения железной дороги и наказания виновных в уничтожении стратегически важного для Троиц Куда сходить на выходные в Сыктывкаре 9 и 10 ноября.